“中國家具的元素，西方現(xiàn)代家具的概念，以及來自古樸、炎熱的非洲大陸生態(tài)之地的意象，一起混雜在他的設(shè)計中，交相輝映。”一位藝術(shù)評論家曾這樣評價朱小杰的家具作品。
作為國內(nèi)家具設(shè)計界的知名人物，朱小杰憑借多年對中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)家具的研究，設(shè)計開發(fā)出一系列極富中國傳統(tǒng)特色和當(dāng)代精神的個性化家具作品，將中西方的設(shè)計思想相結(jié)合，更加完善地體現(xiàn)了中式家具的設(shè)計價值。
“設(shè)計家具是我人生的一部分”
作為土生土長的溫州人，朱小杰繼承了祖輩留下來的勤奮精神，當(dāng)然還有與生俱來的生意頭腦。“說到設(shè)計，可能是父親給的基因，我的父親就是一位平面設(shè)計師。我小時候本來應(yīng)該讀書的，但因為家庭原因只上了7年學(xué)就去學(xué)習(xí)手藝了。”石匠、鉗工、木匠……這些朱小杰都做過，最終他成為一名能設(shè)計自己喜歡的家具的手藝人。
手藝人，朱小杰喜歡這樣稱呼自己。“沒有手藝、技藝、經(jīng)驗，設(shè)計就是空中樓閣。我做過很多手藝活兒，這些經(jīng)歷讓我很了解自己，也給我的設(shè)計生涯奠定了基礎(chǔ)。”如此看來，青少年時期多工種的艱難謀生經(jīng)歷，最后成為朱小杰從事室內(nèi)設(shè)計、家具制作時必需的工藝和知識，可以說是一種天意。
1989年，朱小杰遠赴澳大利亞悉尼。“其實去澳洲也不過是‘洋插隊’，英語過不了關(guān)，還是沒有機會接受正規(guī)教育，但是這段經(jīng)歷卻讓我看到很多東西，明白很多道理。”
一句澳洲格言令朱小杰至今記憶猶新：生命只有一次，你要盡情去享受。“每年我都會去很多地方旅游，我最喜歡看到的是不同國家不同膚色的人，特別是在鄉(xiāng)村，那種淳樸的民風(fēng)讓你心醉，盡管語言不通，但是人美了，環(huán)境自然就美了。旅行會讓人感到自己的無知和渺小，會讓我保持著一顆童心去看世界。”
這種輕松平和的心境是朱小杰一直追求的，“很多人認(rèn)為工作是謀生的手段，我覺得設(shè)計家具是我人生的一部分，不僅要享受生活，也要享受工作。只有在這樣的狀態(tài)下，你才有可能明白事物的真相，才更能發(fā)揮自我。”
“設(shè)計觀源于生活價值觀”
朱小杰的原創(chuàng)設(shè)計之路可以說始于澳洲，“當(dāng)時我特別喜歡澳大利亞的一種寶石，叫做OPAL(音譯澳珀)，特別是用這種寶石雕的工藝品，每個星期只要我有空就會去看這些工藝品。那時候就想，我回國后要辦一個工廠，做出像澳珀這樣美麗的產(chǎn)品。回國后，朱小杰踐行自己的諾言，創(chuàng)立了澳珀家具。“我希望它不僅僅美麗，而且能沉淀我們民族的本土文化。”對于這份初衷，他始終在堅持。
雖然作品經(jīng)常被奉為中國原創(chuàng)設(shè)計的代表，朱小杰卻坦言自己對于家具設(shè)計的風(fēng)格并無明確定義，只是在某一個階段會有特別喜歡某一元素的沖動。這種沖動促使他在這個時期不斷地運用這個元素，直至興趣轉(zhuǎn)移。“我是一個在設(shè)計中見異思遷的人，始終保持著一種松弛隨心的狀態(tài)，想法隨時隨地。但我?guī)缀醪蛔鲎约翰幌矚g的東西。”朱小杰說。
如果一定要列舉出能夠代表自己風(fēng)格的作品，朱小杰認(rèn)為是睡美人、清水椅和伴侶幾等一系列以烏金木為材質(zhì)的家具。中國藝術(shù)比較講究線條的運用，書法、國畫如此，明式椅子亦然。睡美人流暢圓潤的弧線就繼承于明式家具，選用水墨畫中山水的烏金木邊材制作而成，深咖啡色紋理在米黃色木質(zhì)的襯托下，就像一卷淡雅清新的國畫，徐徐展現(xiàn)于眼前，讓使用者感受到古老的中國文化。
設(shè)計是什么?設(shè)計是人類憑借著經(jīng)驗、技術(shù)、手藝及視覺、觸覺、嗅覺、味覺、聽覺、心覺綜合后賦予材料以功能、品質(zhì)和造型的一個過程。朱小杰曾在多次采訪中表明自己的設(shè)計觀，“設(shè)計非原創(chuàng)，設(shè)計一定是有想法的模仿，只有自然界的萬物才是原創(chuàng)的。”
正是這種對自然的敬畏使朱小杰在設(shè)計中保持著一顆平常之心。“只有平和的心態(tài)你才有可能發(fā)現(xiàn)萬物的本質(zhì)，知道了解萬物的本質(zhì)，才能設(shè)計出讓人喜歡的家具。真實是一切的根本，做設(shè)計更應(yīng)如此。”
“讓世界看到中國人的生活方式”
朱小杰的另一個身份是策展人。2012年，他首次帶領(lǐng)一線中國設(shè)計師在米蘭設(shè)計周呈現(xiàn)“坐下來中國當(dāng)代坐具設(shè)計展”，讓中國設(shè)計成為米蘭設(shè)計周上令人矚目的看點。2013年，他策劃的“品茶、品道、品設(shè)計”展，在米蘭設(shè)計周核心區(qū)托爾托納地區(qū)展出，圍繞著中國的茶文化，展示了中國20多位設(shè)計師的80余件作品。“我要讓世界看到中國人的生活方式。”朱小杰這樣說。
在外國人眼中，中國人一向是擅長制造而不擅長設(shè)計的，因此，中國設(shè)計作品在米蘭設(shè)計周上的亮眼表現(xiàn)另國外媒體感到很驚訝，為此，《意大利郵報》就曾做了題為《中國離我們有多近》的通欄報道。
而如何定義優(yōu)秀的中國設(shè)計是一直困惑中國設(shè)計師的問題，“丘吉爾有一句名言：‘你往后看多遠，你往前就能看多遠。’美國只能往后看兩百多年，中華民族有五千年的文明，可惜很多人不愿向后看。”
“中國設(shè)計需要民族自尊被喚醒。”朱小杰認(rèn)為，一定要做中國特色的設(shè)計，表達中國人的生活方式。“一個中國人去表達老外的生活方式，其實是很怪的。我們要愛自己，尊重自己民族的傳統(tǒng)文化和生活。中國的設(shè)計師離開了本土，是沒有根的，永遠不會被別人承認(rèn)。”
除此之外，中國設(shè)計界缺少溝通，各行業(yè)間，特別是設(shè)計師與市場之間也缺乏溝通。“在西方，一個好的設(shè)計會被迅速推上市場。當(dāng)有一天，有人為這些中國設(shè)計去喝彩，去吶喊，同時又能保留自己民族的生活方式，中國的設(shè)計才能真正走向世界。”朱小杰說。
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