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　　在《華爾街日報》中文版的某期，有一段話是說王輝的。文章這樣寫道：“王輝是設(shè)計界涌現(xiàn)的新銳之一。38歲的王輝曾在美國接受過培訓(xùn)，現(xiàn)定居北京……1999年他和3名同班同學成立了自己的工作室URBANUS都市實踐，當時他們還在美國接受有關(guān)設(shè)計師資質(zhì)方面的培訓(xùn)。”文章中提到URBANUS都市實踐在深圳的一個項目——深圳規(guī)劃與國土資源局辦公樓，盛贊該項目“儼然一派中國新現(xiàn)代主義風格”。

　　其實王輝和孟巖、劉曉都只是清華大學的校友，碰巧在美國邁阿密大學攻讀“建筑學”時也是校友，3個校友有了想法，于是成立了URBANUS都市實踐工作室。

　　在北京二環(huán)內(nèi)的一個工廠改建的寫字樓內(nèi)，URBANUS都市實踐的工作室在這里。明顯地URBANUS都市實踐就地改造，把一個車間改造得頗有些藝術(shù)氣質(zhì)了。粗略瀏覽一下URBANUS都市實踐的作品，不難發(fā)現(xiàn)它們均是外觀“規(guī)矩”，而內(nèi)里卻“有些狂熱”。如若不然，URBANUS都市實踐何以聞名于世人。

　　1999年，URBANUS都市實踐建筑事務(wù)所在美國的紐約成立了，而中國經(jīng)濟的快速發(fā)展做了它的“推手”，這在歐美是難以找到的機遇。當時URBANUS都市實踐的3位合伙人意識到在中國的建筑界將會有一些有意思的事情發(fā)生，于是便有了深圳和北京URBANUS都市實踐的工作室。

　　“都市村莊”的合理性

　　URBANUS都市實踐一直在做與“都市”有關(guān)的文章，他們界定了幾個相關(guān)都市的命題，比如“都市再生”、“都市造園”、“都市村莊”和“都市復(fù)興”。之所以選擇都市題材，3位同學是有理論依據(jù)的：21世紀是個城市的世紀。農(nóng)村時代和工廠時代已經(jīng)離人們遠去了，現(xiàn)在是個城市的時代，人的一切活動似乎都離不開城市，人類創(chuàng)造了城市，相應(yīng)的城市也成了人們賴以生存的基礎(chǔ)。人們所說的建筑也是一個城市環(huán)境的建筑，或者是針對某個城市事件的建筑，建筑在宏大的城市背景下產(chǎn)生了機遇，而這個機遇應(yīng)該是平等的。

　　URBANUS都市實踐在都市的題材中，特別關(guān)注了“都市村莊”這個命題。都市村莊的實質(zhì)性內(nèi)容是有關(guān)城市中的弱勢群體的。王輝說，有不少的像URBANUS都市實踐這種性質(zhì)的事務(wù)所，大家在基于社會責任感的基礎(chǔ)之上，把設(shè)計師這個角色推到一個具有社會意義的層面上，而更現(xiàn)實的一點是設(shè)計師在這個都市村莊的前提下，到底能做些什么。

　　URBANUS都市實踐把深圳作為了自己的研究對象，因為都市和村莊的混合現(xiàn)象在深圳的表現(xiàn)更為明顯。URBANUS都市實踐做了大量的研究，為此出了書籍，參加國際展覽，再現(xiàn)實點就是在URBANUS都市實踐設(shè)計師的參與下，蓋成了實實在在的房子。

　　“任何一個城市都脫離不開中下層的服務(wù)，否則高層的生活就成立不了。”這是王輝的論斷，也是URBANUS都市實踐長時間對都市所做研究后所得的結(jié)論。但城市不可能只是干凈、整潔、寬敞，那是人們對城市的誤讀，城市有它藏起來的一面，那一面是弱者的一面。哪些低收入的階層怎么生存?他們的生活空間在哪里?住房對相當一部分低收入人群來說不但是生活資料，也是生產(chǎn)資料，那么當城市大面積在拆除后，這些人將何去何從?而城市的高速發(fā)展，也使得“城市包圍農(nóng)村”出現(xiàn)了新的生活方式，由此決定城市是一個混雜的多元化的城市，這樣的城市應(yīng)該是健康的城市。城市的多元化注定了建筑設(shè)計者所做設(shè)計的寬泛性，URBANUS都市實踐很清楚地認識到這點，所以他們想給被忽視的弱勢群體一個健康、體面的住所，于是從深圳著手。

　　大芬美術(shù)館及其他

　　URBANUS都市實踐應(yīng)用了4個“城中村”的案例做了研究，書出版了，展覽也辦了，他們的觀點在一定程度上獲得了同行、決策者和讀者的認同。從某種意義上來說，這是建筑設(shè)計者的社會責任感的表現(xiàn)。

　　而深圳大芬美術(shù)館是城中村一個的典型建筑，不是指形式的典型，相反它的外形普普通通，但大芬村的人民就是決定把能夠代表大芬村的這座美術(shù)館交給URBANUS都市實踐來設(shè)計，不能不說URBANUS都市實踐在城中村的研究中，得到了那里人民的信任。

　　大芬美術(shù)館的設(shè)計初衷是繼續(xù)保持大芬村“低下”的生產(chǎn)狀態(tài)，保持大芬村繁榮的城市經(jīng)濟形態(tài)，使得城中村從城市的次要角色變身為主要角色。其實大芬村本身是有故事可講的：這個生產(chǎn)“低俗”文化產(chǎn)品(仿制裝飾油畫，銷往世界各地的生產(chǎn)地)創(chuàng)造了驚人的產(chǎn)值，那也是社會中產(chǎn)化生活過程中起到了重要的作用。而政府希望這種生產(chǎn)能夠固化下來，因此出資籌建大芬美術(shù)館，以此來提升這種產(chǎn)業(yè)。URBANUS都市實踐在此設(shè)計中，保留了大芬村的原生存狀態(tài)，使得城中村的次要位置上升到主要的位置，得到社會認同。這也是這個項目成功的基礎(chǔ)，大芬美術(shù)館的設(shè)計榮獲了多項獎項，包括國際的。